今年第五十二屆長老教會總會年會通過客家區會升格客家宣教中會後,在不到半年的時間,開設了第一間地方教會「山崎教會」,也成為中會所屬的第十七間教會。派駐堂的是今年台灣神學院神畢業,看似新手的非客家籍傳道張世昌、戴秀玲夫婦,但咋舌的是,夫婦倆其實在「校園團契」體制內已有超過十年全職傳道的資歷。到任後,隨即著手宣教策略,就是在當地的大學、國小展開。
九月廿三日,在山崎教會的開設禮拜中,第六屆客家區會議長李鳳嬌牧師報告開設教會過程中指出,起初傾向往都市開拓,因為發展速度快,但後來評估新豐地區並沒有設立長老教會,傳道部於是決定在該區開設教會。
山崎教會臨近新豐火車站,新豐也在市政規劃中成為重劃區,因此附近社區的屋齡平均不到五年,吸引許多在新竹、中壢的上班族青睞;又加上緊鄰工業區,早已經使得原來客家傳統聚落風貌,在時代的演進中,痕跡也淡淡模糊起來。「其實這地方的客家人,已經因為城市發展帶來的人口,而被稀釋許多。」張世昌這樣表示。
張世昌指出,該地區原來是有一間新豐教會,但在二00四年暫停了聚會;但就在同樣地區開設了山崎教會以後,原本住在該地的客家民族的長老會信徒,陸續進入該教會禮拜上帝,人數落在七人上下。
就教會的狀況,山崎是一個從零開始的教會,沒有會友,也沒有設備,只有張世昌一家四口。客家中會撥款四十萬,提供未來一年教會的租金以及設備設置等經費。然而,一年過後,中會雖然有開拓教會的基金提供補助,但畢竟不比頭一年多,開始要由張世昌自籌經費,維持教會運轉。
今年畢業,但並非是新鮮傳道人的張世昌夫婦,是志願申請開拓山崎教會。進駐教會後,即刻就切入明新科技大學裡輔導長青、非長青的學生團契,以及帶領該校的教職員團契,甚至協助教職團契,規劃校方有關基督教的通識課程。另外,進入國小班級擔任課業輔導的志工家長,也是張世昌夫婦在牧養該教會,開拓宣教的另一項策略。
問到張世昌在「校園」全職服事的資歷,是足夠讓他們夫婦輕易進入華語教會牧會,但為何選擇長老教會神學院取得體制內資格,重新來過?對此,他語重心長地說,身為母會是長老教會的第一代信徒,雖然退伍後在「校園」全職服事做傳道,但一顆對長老教會的負擔,始終掛念在心,而決定投考台神。
但他所指的「負擔」,據了解,在一些經歷「校園」而原本就出身於長老會的傳道人,有一部份共同的心願,是獻身後,透過宣教產生的匯聚力量,看見長老教會未來革新出一番清新的氣息!
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