聖誕佳音傳給三鶯橋下原民

三峽三鶯橋下一團升起的營火，火舌捲舒映照在一群原住民臉龐上，他們的神情穿透交錯光影，有人喜樂、有人卻是神情鬱鬱，但是圍繞在營火四周雀躍奔跑的孩子，最是快樂的一群。十八日晚，台北大專原住民中心與東門教會原住民聚會、原美教會、台神杵臼社以及台灣、文化兩所大學原住民長青團契等，超過五十人，前往三鶯橋下的河床聚落關心住民，並且應景地陪伴當地住民歡慶聖誕。
據了解，三鶯橋下的河床上，搭建起看似游牧生活般的一排排簡陋房舍，已經有十多年了，而至今仍然居住在這聚落當中的原住民族人家庭，大約近卅戶人家，清一色都是阿美族人。他們由於比較晚從原鄉遷徙到都市，沒有趕上都市建設的發展，腳步落人於後，因此生活適應跟不上已發展的都市，不像早期移民到都市裡的族人已經嶄露頭角，這些河床上的族人卻被都市社會遠遠的甩開，拋落在這陰暗的角落裡。
一位老人家向前往關心的同工表示，三天兩頭裡，會看到警察領著低頭不語、失蹤多日的孩子回家。策劃這次聖誕關懷行動的台北原住民大專中心主任Yupas（鍾豪俠）傳道表示，酗酒問題，在這樣的聚落中極為嚴重，身為父母的幾乎沒有工作，僅靠著外界救濟維持生活，讓處在這樣惡質環境下長大的孩子，面對校園裡與其他都市孩童相比較，身心直接受創，也難怪蹺家、逃學的案例在這樣的聚落中不足為奇地成為常態。
「這裡的孩子是可憐、無辜的，」Yupas指出，縣政府在附近建築國宅，其中一批保留給三鶯橋下的族人租用居住，有少部分的族人已經搬遷進駐，但是多數卻寧肯深居簡陋也不願意搬遷離開河床。Yupas過去曾數次走訪該聚落關心，從他的觀察指出，國宅其實只需要負擔微薄租金，因此很明顯的，該地區住民已經放棄和世界競爭，寧可讓人來救濟，過著心理退縮的生活，這對當地孩子造成了嚴重的不良影響。
營火燃燒前，五十多人分三組，手提包裹著亮眼包裝紙的物資，挨家挨戶探訪。跨進每一戶的大門，第一映入眼簾的竟是神壇供桌。香煙裊裊，讓侷促的屋內空間，因為一群人的到訪更顯燥悶。
據了解，聚落住民，在還沒有離開原鄉以前都還是敬拜上帝，而如今僅剩下少數還自稱為基督徒的兩家族人，也很久沒有教會聚會的生活。他們說，一直居住在這裡，從來沒有看見一間教會來探訪過。
平安夜的歌聲，伴隨著營火躍動閃出的星火，溫馨地點亮在這溪谷河床。回程，浩蕩報佳音的隊伍車上，還有物資一半尚未送出，於是，東門教會原住民聚會將象徵聖誕禮物的物資包裹再做集中，前往新店溪畔的另一個相同聚落前進……