沒有差遣，就沒有復興！

《2923期》隸屬韓國長老教會，開拓出五萬人的大地教會的主任牧師河用祚，初踏台灣，驚見台灣街頭，摩托車川流不息的景象，他風塵僕僕來到台北真禮堂，向超過五百位來自各教派牧長說出的第一句話：「我們應該要好好思考，如何向摩托車族群宣教？」從這句話中充分顯示，他對宣教的熱忱與關心。
廿九日上午，河用祚分享牧會信念與經驗表示，他身為長老教會牧師，唯獨聖經以外，看見要有效宣教，教會文化的外衣就要隨時改變，因此，大地長老教會在建立發展的過程中，夜總會、電影院都曾經是大地教會買下固定時段承租作為禮拜使用，吸引了許多不願意踏入教會的青年人，走進教會，「我要說，教會對『世界』文化，要敞開心的進入。」
他指出，韓國長老教會的地方教會，會友人數超過千人就是巨型教會，然而當隸屬神召會，趙庸基牧師開拓的純福音教會興起，帶給韓國教會震撼以外，也對長老會形成一股宣教壓力；雖然，各地方教會一再禱告復興，但是阻擋復興浪潮所築起「教派、傳統」的防波堤卻是越蓋越高，當然難以復興。
此外，復興的另一項條件，往往教會習慣「凡勞苦重擔的到我這裡來」，邀請人到教會作耶穌門徒，卻不敢放手捨棄門徒「去到地極傳福音」做使徒；因此，呼招作門徒是教會的一隻翅膀，而使徒差遣是另一隻翅膀，唯有雙翼展翅，教會就能迎向復興飛翔。
為此，他指出，大地教會十位長執，有八位都願意被差遣出去，他們在教會裡自然會流露出僕人態度，反而那些常在教會製造問題的，都是要永遠要待在教會裡的人；「沒差遣，就沒有復興」，所以沒有建立使徒性文化的教會，難有突破瓶頸，成為可以不斷受復興浪潮洗禮的教會，而大地教會就是表現出平信徒宣教的教會，會友進入各宣教工場服事，「我們專款設立的宣教基金，一年將近有80億的韓幣。」
「我是長老派的，長老教派對聖靈運動看法負面，但是當我明白以後，看見了教會的復興，」他說道，大地教會教勢能扶搖直上，經常舉辦聖靈聚會、思考聖靈面向的聖靈運動也是原因之一；但是他提醒，只要落入是制度化，或是歸屬某教派的聖靈運動，那絕對是危險的；因此，他在長老教會體制高喊聖靈運動，是高舉耶穌基督。
兩個小時的演講會，河用祚開放牧者提問，問題內容五花八門，其中有人問：「台灣教會多是百人以下，如何像大地一般復興？」河回應，小教會溫馨可愛，既然擔任百人以下教會的牧師，要感到愉快才是，千萬不要擺的一副「牧師樣」，那會令會友反感，還奢談復興？因此，先建立好人際關係才是要緊。他給予忠告，要多讀聖經，因為會友感動的不是知識，乃是牧師的靈性，「不過，你真的有擔任牧師的恩賜？我認為，你真的要好好思考這件事！」這次邀請河用祚來台分享的台灣信義會台北真禮堂主任牧師楊寧亞表示，河用祚對台灣教會復興有極深負擔，他不顧洗腎的需要和醫生的建議決意來台，他期待將自己畢生所學貢獻給台灣眾教會；河用祚原計六月份來台，但因身體狀況，急需換腎、切肝，將於三月份進行手術，他27歲的兒子要將腎捐給河用祚，因此計畫提早來到台灣，「我也在這裡迫切懇求您為河牧師禱告，請為手術順利及河牧師身體狀況恢復順利代禱。」