集12部落泥土請命 爭原民領域

轉載《台灣教會公報》3107期

【邱國榮台北報導】
由太巴塱部落（Tafalong）青年、Pangcah阿美族守護聯盟共同發起「為土地而走」行動，抗議政府侵略花東原住民的土地，於是徒步4天，踏行噶馹佤（Karowa）、馬太鞍（Fataan）、塔古莫（Takomo）、吉那鹿岸（Cinaluan）、吉拉卡樣（Cirakayan）、草鼻（Cihafayan）、巴黎雅荖（Paliyalaw）、荳蘭（Natawlan）等10個Pangcah部落，以及太魯閣族魯巴斯部落、富世部落，他們帶著部落的泥土，於9月9日上午走向總統府請命，希望政府「還我土地」。

Pangcah族人在總統府前，圍繞著填滿家鄉泥土的竹罐跳祭舞。Pangcah代表指出，族人要求政府歸還土地，但是，經濟部來的一紙公文，卻表示政府是依據戰時行政院自訂的《收復區敵偽產業處理辦法》取得土地，因此對於族人要求「歸還傳統領域」的訴求，經濟部表示「無法源依據，實屬窒礙難行」。

台灣基督長老教會總會原住民宣教委員會幹事歐蜜‧偉浪牧師，代表長老教會聲援Pangcah，出席這次的抗議行動。他指出，居住花東爭取傳統領域主權的 Pangcah代表數人，歷經數日徒步苦行，抵達凱道抗議侵略土地的政府，其精神將會在原住民族群裡擴展，也會深植在原住民的心，相信他們這趟的苦行，絕對會是原民捍衛傳統領域運動的重要里程碑。

臉上被抹了一把匯集12個花東部落泥土的歐蜜‧偉浪進一步表示，居住在台北市的原民，絕對沒想到自己跟家鄉土地的距離，竟然會有如此近的一天，這除了讓人感動，也令人心酸，因為Pangcah苦行向政府請命，僅是所有原民苦難的冰山一角；然而，所有的苦難都跟土地有關，追根究底，源於侵略傳統領域的外來政府，而目前的外來政府是「中華民國」，他說：「願公義憐憫的神，祝福為傳統領域請命、向粗暴政府抗議的Pangcah。」

身為Pangcah，現任台南市民族事務委員會主委、長老教會傳道師以撒克‧阿復指出，中央與地方政府處理原住民族的事物，必須根據《原住民族基本法》（簡稱原基法）行政，「這是母法，行政不能抵觸母法」，但是反觀中央政府卻是沒有依據《原基法》行政，落實《原基法》政策，反而抵觸，「這是相當荒謬的事情」；他說，既然是母法，所有涉及原住民事務而抵觸《原基法》的法律，都該修正或無效力，因此那些聲稱「《原基法》沒有施行細則」的行政官員，根本就是推諉行政責任的態度，而不理會《原基法》所訂定出任何攸關原民事物的行政措施，根本就是違法。