教會青年拉互依˙倚岕的社區行動，拿下國家青年公共參與獎

《2928期》
「2008國家青年公共參與獎」一共有六大類獎項，其中的社區行動獎學生組獲獎人是司馬庫斯長老教會青年拉互依˙倚岕。他於五日下午受訪時呼籲，當代的部落青年感慨部落文化消失，雖然提出批判反省，但是要實踐高論理想，建構部落文化主體性，最重要的是回到部落，用實際行動參與部落生活，否則部落青年對部落到底是什麼的樣貌，永遠只是紙上談兵的夢土而已，對部落毫無幫助。 第三年舉辦「國家青年公共參與獎」的行政院青年輔導委員會表示，「國家青年公共參與獎」代表青年參與公共事務的最高榮譽，這些青年從關懷社區到走向世界各地，透過持續付出，積極參與公共事務，全心投入，讓生命發光發熱，創造生命中的奇蹟，可以成為其他青年朋友效法的典範。青輔會林岱樺主委表示，今年已進入第三屆，報名特別踴躍，人數創新高，共有362件參賽；複審會議產生57位入圍者，再經決審會議最後產生17位得獎人。
而社區行動學生組得獎人、靜宜大學生態學系碩士班拉互依.倚岕的得獎事蹟：一、社區行動經驗具長期性、持續性，對於社區未來發展有深刻承諾與清晰目標、策略；二、對於部落文化如何傳承及發揚具有反省力，及具體策略並勇於創新。
在「櫸木事件，無罪抗告到底」的行動中，扮演重要角色之一的拉互依.倚岕表示，原住民部落青年，不管是在台灣任何一個角落聚會，「什麼是部落？」這個存心已久的意識問題，都會透過任何種形式被拿出來一再討論，而且都接受部落面臨到諸多的問題，主要因素歸咎於部落社會結構的斷層發生在年輕人，部落裡只有老人與小孩，兩者中間缺少一個可承襲民族文化的銜接橋樑。而這個問題的背後原因，到底如何？拉互依.倚岕現在也在挖掘中，不過，他相信問題的答案在於回到部落，感受耆老的生活脈動，答案自然就會浮現。
「畢業後回到部落，是我的生活另一個的起頭。」剛完成生態研究所碩士學位的拉互依˙倚岕，不同於多數原住民知識青年畢業後留在都會仍然砲口朝向部落、教會的態度，他對此淡淡的說，畢業後回到部落是回饋，是信仰與生活的合一；雖然知識份子會有批判，但是要有自省，更不可缺少為理想實踐的承諾。「Tnunan Smanqus」（泰雅爾語：編織司馬庫斯）他說，學習螞蟻、蜜蜂共同合作的生活模型，是原住民文化的重要根基，卻被主流社會吞食殆盡，淹沒在外來文化的洪流裡，因此，部落在外人眼中永遠只有跳舞與唱歌，陪襯著所謂的主流，令人感嘆。
他指出，集體生活、利益共享的社會模型是原住民文化主體的根，要能夠承襲還要建構樣貌，非要有年輕人的參與不可，才能夠讓耆老、青年、兒童，完整的社會人口結構一脈相承的永續下去，這才能夠讓所謂主流體驗、經驗到原住民文化的深度，提升國人重視族人文化的價值。
除了教會牧師有神學院的「道碩」文憑以外，拉互依.倚岕是司馬庫斯的第一位碩士，他說，司馬庫斯的青年已經有八成回到了部落，大家拿著鋤頭一起工作，因此，這次他能獲獎，他說：「這不是來自於我個人的能力，而是許多部落伙伴與部落外的支持者，活化了祖先生活的『集體利益』概念。」
他強調，司馬庫斯教會在協助族人尋找祖先生活的智慧功不可沒，實踐「在地上如同行在天上」的信條已成為該教會的風采，「只會喊口號『耶穌愛你』、『禱告』的教會，除了紛爭不斷，而且基督徒在教會內外的表現，也是表裡不一。」指出教會的道理要與人民的生活契合，不是切割，從旱地裡拔蔥的福音，才能影響社會；因此，司馬庫斯教會活化了族人「集體利益」生活討論的傳統，務實解構了資本主義對部落的侵略，讓族人的文化主體價值浮現，恢復「利益共享」經濟體的古老智慧，他說：「我在外地一路讀書到今天，就是靠部落的幫助！」
笑問拉互依.倚岕說，今天的獲獎殊榮、加上碩士光環，勢必在教會裡會被推舉成為下一任的新任執事！他也笑著回應，義不容辭，因為在司馬庫斯教會、部落，每個人都有當盡的責任與義務。
林岱樺表示，透過青參獎的表揚，建立公共參與的新典範，讓青年種子在全國不同角落發揚光大，也鼓舞更多青年朋友，付諸行動，愛台灣這片土地和人們，甚至向國際發光發熱，「沒有名利、不問成敗，得獎者堅定的眼神與具體的行動，將持續傳遞台灣希望！」