青年長執比例低，影響力減弱

長老教會的青年擔任長老或是執事的數據比例，在總會出版刊物《新使者》101期，刊載一研發中心專員張懋禎傳道的撰文「從PCT青年現況看青年牧養」，于文末出現一個小註記篇由總會：長老教會青年在教會裡擔任長老的比例是1.34％，擔任執事的比例是10.29％。對此，張懋禎見解指出，提升比例，在於青年牧養過程，要有意志、態度、與行動，才能看見青年不僅是教會的「未來」，更是「現在」！
目前，研發中心正在蒐集2006年教勢統計資料的同時，也緊鑼密鼓的分析所蒐集的2005年教勢統計資料，其中針對教會青年的各項研究數據結果，張懋禎表示，研發中心研究員正在努力撰寫分析結果的報告文，預計在年底出爐。不過，就在大家引頸企盼報告文出爐以前，張懋禎在《新使者》發表的這一篇專文，以註記道出了長老教會青年擔任長老、執事的比例，讓人高度重視。

張懋禎表示，長老教會的青年流失迭減是不爭的事實，其「減少率高過國家青年人口的整體減少率。」而且，現今青年在教會的影響力，似乎已經不在，這和過去的一段歷史，於1949年有1200多位教會青年聚集淡水，提出教會青年成立青年團契、成立總會並廢除南、北大會等兩大要求，進而促成結果實現，但反觀現今青年的影響力，已經不可同日而語。

據了解，今年五月，由研發中心協助七星中會青年部主辦的「教會青年牧養研討會」，邀請同樣身為教會青年的「台灣少年權益福利促進聯盟」秘書長葉大華小姐，在會中點出，今日教會的青年處境與需要面對的挑戰，是或多或少減損青年在教會應有影響力的原因。

她指出，強調人力資本與生活經濟風險提高的社會，教會應該如何陪伴因升學競爭壓力而無法來教會的青年？同樣也要思考，如何協助失業的教會青年、「月光族」、以及因長工時或彈性工時工作而無法來教會聚會的青年？如何與喜歡創新、不受傳統教義或教會文化束縛的青年對話、互動？

同樣是對於青年影響力衰微的看法，張懋禎則指出，在態度上，牧者與教會應該對青年從「保護性思維」轉變為「全人發展」；這裡的保護性思維，背後其實有種「青年不夠成熟」的想法；因此，青年經常無法感受到牧者或教會對他們的認同、了解、與信任。

這個現象，其實從青年很少有權參與教會事工決策的實況可以看出。為此，張懋禎直指數據，青年在教會裡擔任長老的比例是1.34％，擔任執事的比例是10.29％，是作該現象的有力引證。

1981年出生，未滿卅歲而就任台北內湖教會執事的洪世凡指出，數據必須向上發展三倍以上，否則高齡化社會趨勢，沒有體力充沛的青年長執擔任牧師同工，教會就難以扮演好「社會服務提供者」的角色，尤其長老教會宣教的信念，是踏出教會重視社會關懷面，就更需要有活力的青年同工投入長執會裡。

1975年出生的台中柳原教會執事張玉旻則指出，該數據並不令她感到意外，尤其在青年擔任長老比例太低，只顯示整體長老教會對於青年不大重視的態度；不過，她也看見有一些地方教會正努力革新，朝向青年事工的方向邁進，青年人數漸增，因此相信在未來，這樣比例偏低的數據會有所提升。

另一位1974年出生，不願具名但隸屬中部中會的某教會蔡姓執事，他在公司的工作是勤跑外務才能養家餬口；而多數教會兄姐普遍認為，要擔任長執者應該要有好名聲；但在長老教會普遍認定的好名聲，卻是要擁有社會、經濟等地位。也難怪，像他這種在社會經濟狀況不甚好的青年，大多不會受到會友肯定而被推薦、受選為教會長執；至於他能擔任教會執事，只能說是神蹟。

然而，卅八歲就任台北松山教會長老的洪偉能就指出，松山教會是有計畫的培育青年，成為有影響力的長執，因為以他現在四十一歲年紀來說，台語、華語相互變換順暢，除了可以與年長者、青少年溝通無阻礙外，也因為有衝勁、創新的思維，是讓年長者放心，讓青少年踏心的最佳媒介；因此，長老教會要能成長，更重要是要對社會身體力行繼續付出貢獻，就必須正視這數據，讓青年擔任長執的比例提高才是。

不過，對於教會普遍認為「青年不夠成熟」的保護性思維，這些受訪的青年長執也不避諱的一致承認，今日青年確實不夠成熟，但是，教會不能因此而因噎廢食，阻礙了教會與社會共同呼吸的脈動。

他們並指出，教會必須要透過適當、適切的輔導或是牧師，給予青年信仰靈性的操練與培育，培訓出在教會服事穩定的青年，然後再給予他們參與長執任務的機會，共同與年長的長執同工承擔教會興衰。