從參政到信主 神有奇妙帶領

轉載台灣教會公報「專題報導」。該專題的相關報導http://www.tcnn.org.tw/report_2.asp?ID=465

【邱國榮專題報導】

林樹枝慎重地從牛皮紙帶裡拿出1本手掌大小的聖經，捧在手心說：「這是田媽媽（義光長老教會會友、田秋堇立法委員母親）寄給我的，到今年剛好是30年。」義光教會會友林樹枝指出，1980年美麗島事件，他因藏匿施明德而第2次受到牢獄之災，進入監獄首先面對的是，長達6個月時間被關在獨居房裡，不能與人接觸、沒有到戶外透氣的福利，但就是這本聖經，陪伴他走過人生最孤獨的日子；他說：「我是從箴言開始讀起。」

翻開聖經封面，首頁目錄被蓋印上「祝君健康」，林樹枝說，那是通過獄方安檢的證明，允許他能夠帶入獄中閱讀的唯一書籍，「在獄裡，只能讀反共愛國的書，但是那種我們書根本不會去看。」他還說，戒嚴時代幾乎所有的台灣人，不敢跟政治受難人有任何牽連關係，唯有台灣基督長老教會敢。當年長老教會除了寄送聖經給落難獄中的政治受難者以外，也無時無刻為這群無辜受難的同胞祈禱，盼望他們能夠早日重獲自由、恢復名譽。

「大多數從事獨派運動的參與者，都不會批判基督教，這跟長老教會投入有絕對的關係。」林樹枝說，政治受難者及其家屬除了反對極權政府以外，批判宗教時常也不遺餘力，但唯獨對基督教例外，原因是長老教會的信仰理念與台獨運動不謀而合。他深入基督教的信仰要理，發現基督教是入世遵行上帝的公義與憐憫，也因看見長老教會在當年不懼威權政府，草擬數篇挑戰極權的宣言，內容攸關人權伸張與國家前途，「也難怪長老教會關心政治受難者，願意與我們作朋友。」

林樹枝回憶，出獄那年，當時還是戒嚴，離開監所的第一天，長老教會在馬偕醫院舉辦政治受難者迎接會，他獲邀參加；出獄後的周遭朋友，也幾乎都是長老教會會友，生活遇到了難題，也都是教會代禱關心，甚至募款幫助。為此，他特別感謝義光教會與人權律師李勝雄長老，因為有他們付出的關懷，他才得以走在慕道的路上，進而於2009年的8月受洗，在眾人面前承認上帝是人類的救主。