【邱國榮專題報導】
林樹枝慎重地從牛皮紙帶裡拿出1本手掌大小的聖經,捧在手心說:「這是田媽媽(義光長老教會會友、田秋堇立法委員母親)寄給我的,到今年剛好是30年。」義光教會會友林樹枝指出,1980年美麗島事件,他因藏匿施明德而第2次受到牢獄之災,進入監獄首先面對的是,長達6個月時間被關在獨居房裡,不能與人接觸、沒有到戶外透氣的福利,但就是這本聖經,陪伴他走過人生最孤獨的日子;他說:「我是從箴言開始讀起。」
翻開聖經封面,首頁目錄被蓋印上「祝君健康」,林樹枝說,那是通過獄方安檢的證明,允許他能夠帶入獄中閱讀的唯一書籍,「在獄裡,只能讀反共愛國的書,但是那種我們書根本不會去看。」他還說,戒嚴時代幾乎所有的台灣人,不敢跟政治受難人有任何牽連關係,唯有台灣基督長老教會敢。當年長老教會除了寄送聖經給落難獄中的政治受難者以外,也無時無刻為這群無辜受難的同胞祈禱,盼望他們能夠早日重獲自由、恢復名譽。
「大多數從事獨派運動的參與者,都不會批判基督教,這跟長老教會投入有絕對的關係。」林樹枝說,政治受難者及其家屬除了反對極權政府以外,批判宗教時常也不遺餘力,但唯獨對基督教例外,原因是長老教會的信仰理念與台獨運動不謀而合。他深入基督教的信仰要理,發現基督教是入世遵行上帝的公義與憐憫,也因看見長老教會在當年不懼威權政府,草擬數篇挑戰極權的宣言,內容攸關人權伸張與國家前途,「也難怪長老教會關心政治受難者,願意與我們作朋友。」
林樹枝回憶,出獄那年,當時還是戒嚴,離開監所的第一天,長老教會在馬偕醫院舉辦政治受難者迎接會,他獲邀參加;出獄後的周遭朋友,也幾乎都是長老教會會友,生活遇到了難題,也都是教會代禱關心,甚至募款幫助。為此,他特別感謝義光教會與人權律師李勝雄長老,因為有他們付出的關懷,他才得以走在慕道的路上,進而於2009年的8月受洗,在眾人面前承認上帝是人類的救主。