耶穌如何看二二八？先有公義再談寬恕

【邱國榮台北報導】
耶穌基督若是生活在現代，祂會怎麼看待一九四七年的二二八事件？台灣神學院教授林鴻信牧師斬釘截鐵說：「『公義在哪裡？』這是基督教信仰最基本的回應，是天父上帝會對二二八歷史問的第一句話。」
林鴻信十二日上午受邀至台北中會松年部慶祝廿三週年專講，他以「耶穌基督看二二八」為題，呼籲經歷二二八屠殺年代的松年長輩們，勇敢將這段傷痛的記憶講述給下一代，否則錯誤理解歷史，會偏差影響未來歷史的走向。「我要強調，二二八是『屠殺』，不是『事件』！」他指出，尤其是媒體、教科書未正視這段他估計至少三萬人遭「屠殺」的恐怖歷史，僅以「事件」原因，居心叵測地不斷揭發當時事發的經過，企圖以鉅細靡遺的龐雜文獻，掩蓋蔣介石就是下令屠殺的元兇！
但是，政府資助的二二八基金會，已經在二00六年提出研究報告，直指元兇就是蔣介石，結果卻無法見容於社會，令人匪夷所思；馬英九就任總統後，政府濫用政治權力、背棄歷史的真相，把已改為「民主紀念館」的屠夫大廟堂，大張旗鼓以紀念「中正」的姿態重新掛牌。林鴻信說：「沒有歷史的情感、更是錯誤的歷史知識，基督徒看二二八要有信仰的反省。」
林鴻信指出，從《聖經》看先知歷史，真先知與上帝同國幾乎人生坎坷，但福音書指出這般人進入天國是有福的，反觀假先知在地上牟取未行公義的利益而榮華富貴，其末後必有臨頭的大災禍，因此，基督徒要像真先知，先因上帝的公義與受難者同在，不藉機享受利益。他指出，當初許多台灣菁英被殺，就有另一部份的台灣人覬覦官位遺缺，知道機不可失，見縫插針而魚躍龍門。
林鴻信強調，任何受害者記憶傷痕的痛楚，必須要先有公義滿足，才有力氣從內心發出真誠的寬恕，然後接著就必然看見真正的和解；若虛應行事跳過公義所展演出任何形式的寬恕，只是給加害者繼續便宜行事、行奸賣俏；因此，基督徒面對屠殺歷史的信仰反省先是滿足上帝的公義，不該巧言令色地藉著寬恕姑息養奸，否則會遭逢假先知一樣的災禍！
他提醒部分華語教會，認同上帝國看二二八的歷史，不要本末倒置，只冀求寬恕卻避談公義。他也呼籲長者要把真相告訴下一代，以正確影響未來歷史。