揶揄牧師變法產鑽石的同時，請勇敢說出「同性戀人權」的這五個字吧！

縱然信耶穌得鑽石，社會與教會皆熱吵得沸沸揚揚，或是笑柄、或是反省，然而引爆話題的前提要件是在於郭姓牧師對同性戀的污衊這件事上，但令人遺憾，似乎不見基督徒們追究。

同性戀的話題，已經白熱化的今天，又天主教會的教宗，已經公開其認知「同性戀不是罪」的觀點的今時，仍舊少見基督徒撻伐郭姓牧師污衊同性戀的勇氣；莫非，為被污名的同性戀伸張正義、申冤，仍然是心理撐同的基督徒的禁忌？而同性戀人權的這五個字，仍然是心理撐同的基督徒不敢越雷池的紅色警戒線？所以只好藉由著鑽石借題發揮，消遣反智的宗教行徑以抒發心中想為同性戀打抱不平的不平之鳴。是這樣子的嗎？

信基督可以生產鑽石，基督教忽然成為了社會的笑柄，這是小弟前所未見。是說，這是社會討厭怪力亂神，所以揭發教會瘡疤，但原因是這樣子的嗎？

社會中各種高舉猶如鑽石對價關係的宗教、或是反智或怪力亂神的宗教，社會早已經見怪不怪，那社會怎不去拿其他宗教來當作茶餘飯後的笑柄，卻偏抓行走靈恩派的基督教郭姓牧師呢？

社會說她是神棍，同樣，神棍在台灣多元的各式宗教裡皆有，那社會吃飽沒事幹的，幹嘛偏偏要拿走靈恩派的郭姓牧師當笑柄呢？原因不就是這位郭姓牧師的言論，嚴重污辱同性戀，因此觸發看不下去的社會，對其強力反彈，藉喻充分暴露對基督教的不滿。不知道您們可有看見這問題的根源沒？如果是指桑罵槐就算了，但如果以為社會是拿郭姓牧師的靈恩走樣來笑話，那麼，同性戀遭污衊，已經在這股鬧聲裡被湮滅了，這實在令人感到遺憾。

聯合國秘書長潘基文，於去年公開對類似郭姓牧師的言論，向國際社會提出告誡，呼籲各國政府透過具體行動，保障包含同性關係的同性戀人權，並且說其發言乃基於聯合國人權理事會所通過的同性戀人權宣言，其發言的根據，也是基於世界人權宣言，且說他畢生會為同性戀人權奮鬥到底。

但是，反觀台灣反同性婚姻的基督徒學者，可以野蠻大謊世界人權宣言是反對同婚的限制性主張，下符（福）盟從來不就該宣言的原文版向社會印證，這擺明就是強姦人權；可是，撐同的基督徒們，卻沒有反同婚撲天蓋地的勇氣，勇敢向教會、向反同婚的傳道人公開表述，說「你們錯了」，默默眼睜睜看著同性戀人權遭到欺凌與踐踏。

內心撐同的基督徒們，在揶揄郭姓牧師變法生產鑽石的同時，請勇敢說出「同性戀人權」的這五個字吧！也想想，已經有超過10位的長老教會牧師，勇敢挺立在多數壓力的當前，站上火線撐同的不是嗎！

縱然這條的路，走來艱困；但如果您還有惦記「同性戀是人」、惦記教宗說「同性戀不是罪」，那麼，請您勇敢地說出口，好嗎！