功利主義，當今台灣的「倫理」走向？

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根據以上的網址，看見結果，就看見了台灣對「倫理」的想像。

尊重多元的自由主義，其實是表象，到頭來還是得依歸權衡數量多寡的功利主義，可是，任何的倫理包含政治，都是不能用數字衡量，但無奈的，這就是民主終極原則。無怪乎，會小到個人、中及民族、大到國家，尊嚴與自由，在政治過程的發展裡，一路走來特別辛苦。

同樣，相應在任何的倫理議題，由於最後也會觸及法律與政策制訂的政治學問，害得正義也總是得經過流血割肉的痛苦經歷後，才能夠獲得恢復，或是平反。也難怪，聰明者不會浪費唇槍舌劍的時間論理，就算是，那也只是表面應付，或是運用民粹的爛仗打模糊；反而重點的是，如何保護傳統的倫理能夠因循苟且或續存既得利益，這才是聰明者所關心的實務。

所以，追求極大化的功利，懂得操作數量才是王道，而這點，無關乎正義與道德的本質，只在乎數字的結果；因此，用數學計算功利的大小，成為了當今台灣的倫理本像，而且計算功利，簡單容易，乃至於小到個人努力攀親帶故地拉攏人數，企圖以壓倒性的人數，捍衛個人的權力與利益，或是大到制訂國家法律，都可以如此。

說到了這兒，不免得酸一下「真愛聯盟」。話說，選前又再次騙取立委候選人連署《立委承諾書》的「真愛聯盟」，這個以基督教為本體的組織，原來其骨子裡的道德就是利用功利趨向、應用數字極大化，以為就此可以向社會告白他們的正義，手段不就是如此。

所以真愛是什麼的倫理？我呸！


備註：
林濁水嚴正聲明：本人並未簽署 真愛聯盟 連署書 請勿再以本人名義公開所謂連署簽名。


林佳龍聲明：我一向尊重多元性別，並且以行動支持台灣性別多元教育，請真愛聯盟勿再以本人名義公開所謂連署。 


鄭文燦聲明：本人是以「人權」為出發點簽署「維護家庭倫理、尊重生命價值、維繫社會善良風氣」承諾書，我再次重申，我支持《公民與政治權利國際公約》第23條家庭權，應同時推動同志的平等結婚權與伴侶制度立法。
台灣性別多元教育需要大家努力，請真愛聯盟勿再以本人名義公開所謂連署簽名。 


釋昭慧：我們不曾給真愛聯盟聯署！只是尊重生命大聯盟找我們時, 我確實是答應的, 因為該聯盟的重點在保護胎兒生命權！這兩個聯盟雖然都來自天主教機構, 但訴求的屬性有很大的差異, 不宜魚目混珠！