自以為知就是無知

本文投稿《台灣教會公報》刊載於3016期

欣逢台灣基督長老教會青年團契（TKC）六十年週年，感念當年在保守的一元時代裡，教會青年回應聖靈的感動，勇敢向教會歷史挑戰、開啟新頁，成就了今日長老教會總會架構。回首一甲子，劃下歷史的青年如今凋零殞落，而我們在憑弔且展望未來新氣象時，請先俯首承認，會友年齡斷層的事實。

台灣進入多元時代，青年甩掉主流，自成一格的文化圈子比比皆是，教會亦然，其中最顯而易見的，便是甩掉中規中矩的禮拜儀式與母語講道。面對趨勢，一向以改革宗嫡系自豪的長老教會卻是顯得手足無措；究其因，害怕青年流失，害怕本土力量喪失是首要外；其次認為跳離主流的禮拜，是壞了規矩、臼蝕根基，於是為了顧本，教會趨向保守，禁錮青年朝逆主流方向發展的事，也就多有所聞 。殊不知，此想法使教會落後社會許多，也忘本改革宗曾經是社會的先進與先覺，而教會的管事者，打著改革宗的旗幟向下輩沾沾自喜時，卻陳腐於歷史的酸敗味，不與時精進，卻把歷史發酵為繼往開來的馨香。

但弔詭的是，管事的長輩們各據社會要角，同社會的脈動日新月異前進，然而回到教會自詡傳統泱泱時，行出來卻是滿腦子的守舊，彷彿是教會與社會脫軌的兩面人，或是退步的猶如老牛拖車，令人搖頭。

我剛年過四十，所生的孩子正值青少年，我也被稱為長輩。環伺周遭，與我同年代的留在教會者已經少數；其餘者，離開了上帝嗎？不，他們離開長老教會！年齡斷層，就是在我輩最早發生，不幸的是，後面還有。因此，鑑古推今，我們可別再重蹈覆轍，請承認自己也曾經叛逆少年過吧！

也許，叛逆這名詞是守舊者不喜歡聽的，然而這是人類生理發展的事實。叛逆，是獨立思考準備單飛的起點，所以，請教會俯首想想，為何與我同輩許多人，早年翅膀長硬後，都選擇離開長老教會？我們還要覆蹈前轍，衡軛未來的新局嗎？

最後，以一句話相互惕勵，「自以為知就是無知！」這是醫學之父希波克拉提斯說的，不是我說的。