聾人是支民族！

讀完報導「手語宣教GO！ 全力贖回台灣11.5萬聾胞」（http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=04&key=1035），勾起了小弟的小小回憶。

日前，小弟與台北博愛手語長老教會吳信蒼牧師筆談許久，很好奇問這位瘖啞的吳牧師一個問題，那是深藏在小弟心理許久的怪怪問題。

我問：「我很好奇你思考的時候，腦海裡使用的語言，到底文字架構的語法，還是你平時比手劃腳的手語？因為，我們聽人思考時的語法，是文字邏輯。」

吳牧師用我看得懂的比手劃腳的方式，酌以文字，滿足了我的好奇。「當然是手語思考！」他說，聽人所稱的手語，瘖啞人視為「自然手語」，換言之，自然手語就是是瘖啞人的「母語」。

吳牧師一語點醒聽人的小弟我，他強調自然手語是瘖啞人的母語，也就是說，聽人的我們，應該肯認聾人是一支「瘖啞民族」。

吳牧師專注神情回答小弟的問題，強烈給小弟感受到吳牧師以身為「瘖啞民族」而驕傲的心情。我看見他認同瘖啞，那是源於認同瘖啞是上帝的創造，如同原住民族認同原民是源於上帝的創造，都是一樣的道理。

可是，這樣的光景卻是不容於社會，原因是主流的聽人社會，將瘖啞視為疾病，因此依此觀點，聽人社會欲矯治瘖啞人，而瘖啞人的父母也是抱持孩子必須接受矯治的主流觀點；於是，主流的聽人社會，要求他們學習看懂聽人的唇語，以及學習聽人發聲的口語，目的是能夠與主流的聽人社會溝通。

「但是這樣的結果，導致許多的聾人不熟悉母語，同時也永遠無法熟稔聽人的口語，於是社會裡有一群為數不少的瘖啞人，成為處在社會極邊緣的邊緣人。」吳牧師的妻子、慈美姐，她很感慨地如此說。

對『性別教育，性別教「慾」？』報導的回應

『性別教育，性別教「慾」？』http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=10&key=953

主流反對同性戀的聲音，依據報導的內文看，反同者的想法，已經從過去強烈的抨擊，轉為態度曉以大義的和緩語氣，甚至大轉彎地改以包容、然後關心的方向，但是卻依舊不改他們欲改變同性戀性向的矯治核心。

主流為什麼想要改變同性戀？

主流為什麼想要反對教育部的性別「課綱」（課綱與教材，主流傻傻分不清）？

主流為什麼擔心學生認識同性戀而成為同志傾向？卻不擔心學生因為認識性教育而會產生犯姦淫的意念？

小弟有許多的大哉問，但相對也有小弟追根究底的答案。其答案可以簡單的說，主流是視同性戀為病灶！不論是就個人的心裡面，或是精神層面，主流認為，此病灶已經違反社會的倫理、自然的倫理，甚至是違反科學的倫理，所以當然得以矯治；然而近年的主流，面對倘若感情狀態陷入無法救藥的「同性戀患」，則是要求他們改以獨身，收拾感情，過著孤家寡人的冷感生活，因此有反同主流聲音的教會，附和說出了令人啼笑皆非的胡言亂語：「『有人』有獨身的恩賜。」

但是，小弟詢問過受過醫學，甚至是受過精神醫學專業教育的專家，他們皆從生理面指出，「同性戀是合理存在於人類的世界」，這其中的，不乏有基督徒身份的專家。可是，這幾位身份基督徒的專家，面對主流的拍岸浪濤，皆選擇沈默，若非是熟識或信任，均低調不願表態。

為什麼他們低調不表態？小弟獲悉的答案是，要不是基督教界反同的氣壓頗大，身份基督徒的醫學專家會棄學術研究結果的立場，選擇低調不語嗎？

最後，小弟要以走過反同煎熬、禱告上帝改變孩子性向的基督徒同志的父母，他們常說的一句話在這裡做結尾。「我終於明白上帝為什麼沒有向孩子施行醫治？因為，我的孩子根本沒有病！」

請幫助彩虹恢復應有的色彩

一位美國同志媽媽的心聲 中文字幕版

http://www.youtube.com/watch?v=ojtfzgxYHHU&feature=player_embedded

影片中的同志的媽媽，是一位「基督徒」。

小弟為何特別引號基督徒？因為論及到反同，就不得不拉出反同幕後的推手，基督教界也。

小弟聆聽過幾位離開原來教會的同性戀朋友的心聲，其中有人遇到教會信仰與父母親情等壓力，被迫前往接受「矯治」，或努力學習改變「選擇」性向，但結果都是無功而返，可是小弟的重點，不是想談改變無效的結果，而是小弟看見他或她，因為願意順服教會與父母的心意，而他們卻是必須忍受心智遭連續摧殘的經過，小弟光是憑想像，全身的皮膚就會毛起了雞皮疙瘩，令人心生不忍。

但是，我遇到的這些從小在教會長大的同性戀基督徒，他們並沒有因此離棄上帝、否定上帝，而僅是離開了歧視他們、使他們難過的教會，選擇到另一間能夠支持同志平權，或是由同志所組成的教會，重新開啟他們永不離棄上帝的敬拜歌聲。

於此，異性戀的基督徒請試想想，有多少異性戀者遇到困境時，便是離棄、否定了上帝？小弟認為，應該為數不少！而小弟會這樣地反問，並非是要提出同性戀比較異性戀衷心於上帝的數據，而且也根本沒有這種的數據，只不過是想意味地說明一件事，同性戀與異性戀，除了性向不同以外，概括的其他，與我們根本別無二樣。然而，他們在教會受到言語與心靈的傷害，促使決定離開原屬的教會，其中的，也有是離開自詡有容乃大的「台灣基督長老教會」！

小弟為何特別引號「台灣基督長老教會」？因為小弟期待自詡多元、接納多元，勇於批判社會與政治的不公不義，同時也暢言堅定守護「人權」的台灣基督長老教會，可別再繼續刻意隱藏彩虹的其中一條色彩。又小弟為何引號人權？當然是亦有所指，知之者便知，不知者可以來訊問，您也可以得知。

小弟認為，我們面對眼前的彩虹，其實已經失色了原有光彩數千年，身為長老教會信徒的小弟，衷心期待，凡是支持同志平權的長老教會的牧師與長老，請該勇敢的揣共吧，別老是只會默默禱告地支持或給予所謂精神的支持好嗎？難道，一朵茉莉花，拿在你們的手上，真的會變得重如泰山嗎？

同性戀在道德上有什麼錯

以下影片「同性戀在道德上有什麼錯」（http://www.youtube.com/watch?v=dz3PGlFbuRI），觸發了小弟一些些的感觸。

這幾天，許多人遇到小弟，總是會聊上同性戀議題的彼此觀點，縱然有好友的立場與小弟相左，但是彼此可以開放性的對話，而這是成人該有的成熟表現，更是公民社會存在的基本態度與價值，小弟由衷感謝曾經與我對話同性戀議題的朋友們，其中給我許多的回饋。

小弟在此提出一個延伸問題的小眾結論。

出櫃者不能就讀神學院（道學碩士班）？

這個問題絕對不是今年才發生，而是微網誌興起，大家才在今年知道有案例正在發生，但是，小弟接觸到的朋友，不論是讚成的，或是反對同性戀的，均一致肯定神學院「不能剝奪」出櫃者接受教育的權利。

小弟再次強調，小弟接觸到反對同性戀的朋友，他們也反對神學院「剝奪」出櫃者接受教育的權利！

此外，根據些方來源的交叉證實，某自由神學的學術大家，曾經點出了出櫃者無法被按立牧師，甚至入學的難處，在於「聖經在字面上是反對同性戀」。

這下可好玩了，倘若這真是出櫃者無法入學神學院的問題結點，也是多數基督徒反對同性戀的出發點；若是如此，搞了半天，那反對同性戀根本不是神學研究實證的結論，而是靠攏政治正確、主流正確的假說，更增添了心理學所指氛圍的「團體壓力」的強度。

小弟深盼，並非若此....