李登輝：政黨對決造成不安，走中道才有救

李登輝：政黨對決造成不安　走中道才有救

張貼時間：2007/10/3 下午 07:20 資料來源：中央社

（中央社記者謝佳珍台北三日電）前總統李登輝接受《 台灣教會公報》專訪表示，政黨對決造成台灣時局不安 ，台灣必須興起中道力量，讓社會安定，走中道才有救 ；明年無論誰當選總統，都必須面對現在到2009年的國 際變化，但現在大家只重視權力，沒人想這些事，實在 很可惜。 　　李登輝九月二十九日接受台灣教會公報專訪，台灣 教會公報今天刊出專訪內容。李登輝提醒，入聯、返聯 的事情弄不好，會造成台灣危險。 　　對於現在的長老教會，李登輝有些失望，他說， 2000年政黨輪替後，長老教會未能扮演監督者角色，一 味與執政黨妥協，使得教會失去應有的信仰立場，「最 近張德謙總幹事講出一些批評民進黨政府的話，結果被 罵了半死，可見情況真的很不好。」 　　李登輝指出，樂生療養院將被拆除事件，長老教會 應該與弱勢站在一起，盡全力聲援樂生院民，但九月十 二日樂生大門被強制拆除時，年輕學生用鐵鍊綑綁自己 來抵擋，教會卻沒有對這件事發聲；倘若教會不能實踐 主耶穌教導照顧弱者的行為，教會就虧欠了應盡的信仰 責任。 　　他說，「有信仰是國家領導人最重要的條件」，擔 任總統期間面對許多挑戰與抉擇，有次獨自站在觀音山 頂，沒有任何人能幫助他，只有上帝與他同在，因此國 家領導者必須要有信仰。961003

新興國家基金，放長線到2008釣大魚

全球資金流向新興市場造成美元疲軟？市場預料fed再次降息，可見美國擔心通膨緊縮擴大，要靠降息抑制，足以證明美國正處於低迷經濟。多位分析師認為通膨 緊縮原因，來自次級房貸風暴影響，甚至會持續擴大，短則在明年第一季，長則要兩年的時間才會脫離暴風圈。不過，美元疲軟是否也真是受次級房貸的影響？

另 外，從美股來看，似乎不受美元下跌影響，仍然有漲勢出現。雖然七、八月間的全球股災受美股次級房貸的拖累，但在fed的降息戒護下，連續看漲。相對應台灣 今日凌晨，美國匯率再次受挫而仍有逆轉的美國股市表現上來看，除了是股市基本面題材不錯吸引外資投注以外，預期相信fed降息舒緩通貨緊縮有關。但，美國聯準 會是否真如市場預期宣布降息（台灣時間11月1日凌晨），相信聯準會官員不是驢子，知道美國屬於負債型經濟國家，不像東方世界屬於儲蓄型經濟國家，為抒困通 貨緊縮，舒緩次房貸壓力，勢必降息減碼！

匯率在自由市場運作，美元已經好一陣子不受到青睞。從新興國家股市成長幅度大於成熟的美股，確實是全球資金湧入造成，讓以往受投資人愛戴的美股，因為投資人選擇操作的空間比起過去更多，直接稀釋掉進入美股比例，影響美元在匯率市場上不再成為強手，這從新興國家幣值 對美元相對性看漲足以佐證。但是，不要忘了前面所說的，次房貸拖累通貨，投資人擔心美國經濟減緩，減少資金投入美股，也加成使美元疲弱不振的另一項因素。

但總的來說，美股基本面不受美元太大影響，至少現在看不出來。所以，一旦美元翻身，美股勢必大漲，投資人在新興國家基金獲利上還是以中長期看待；另外也配置能源、礦業等基金，享受這一波在2008北京奧運以前的契機！

FED降息前夕，拉美基金選擇獲利了結

美林拉丁美洲（美元）在10月11日的淨值表現上，站上三年歷史的新高91.17美元後，受到美股因為原油價不斷連續上昇，使得美股資金抽離，重創美股，連帶把該基金上昇的績效，急速回檔拉回將近九個百分點，並做整理以等待FED可能降息的消息。

廿六日美股，因為微軟財報出現好消息，帶動美股買盤氣勢，指數攀升上揚，又加上市場氣氛認為FED降息的可能性高，而助長了買盤氣勢，也讓該基金淨值蒙受美股恩惠，一鼓作氣的站上歷史第二高點90.52美元的佳績。

美林拉丁美洲（美元）是我投資的基金，它在不到半年時間，已經幫我帶來超過14％的獲利，這時我到底該獲利了結，還是等候FED即將宣布可能降息，再次推高美股指數，連帶為我的基金帶來更高獲利？

雖然市場認為FED降息的可能性高，一旦降息，全球股市歡騰，會再一次像9月18日的降息一般，全球股翻紅大漲，讓投資人的荷包滿滿。但是，在預期歡樂的氣氛下，投資人往往容易忽略背後危險，可能會有一隻虎視眈眈的黃雀正準備的狠咬我們一口；因此，美元疲軟、重要財報陸續出爐、原油價格上漲，都將牽動台灣時間11月1日以後的股市表現。

雖然市場普遍認為降息後的美股必然看漲，但是我必須要小心應對，降息刺激美元下殺，阻礙多頭，會讓這一波上漲的空間變得有限；若再加上原油價格拉起新高價，已經欲振乏力的美元，也根本吸引不了全球資金投入美股，投資人能寄望拉大上漲空間的，只有期待出爐的財報表現了。

因此，市場中聞到的這一股降息看漲的氣氛，其實是短期獲利心態，有許多投資人已經磨刀霍霍的準備站上這一波股海的浪頭，海撈一票；我認為這個時候的最佳戰略，將拉美基金分批佈局。在降息宣布以前先購入一批，當降息看漲後，第一時間跟進；若股市翻跌，拉美必定跟著下跌，逢低承接，然後坐享拉美誘人的中、長期獲利。

所以，像我這般投資拉美基金的小小投資人而言，既然已經獲利超過14％，在面對全球矚目的FED是否降息的問題上，要知道有一隻黃雀隨時會出現在身後面。於是想想，我決定要先獲利了結，才有彈源供應下一次的資產配置，好迎接下一次的獲利喜悅。

兩性平權、共治觀念，教會尤待加強！

社會在性別平等議題上，對於兩性間的平等，正刻不容緩的追求其價值實踐，就連國小教育，都已經落實在三年級的〈社會〉這門學科裡，都把性別（兩性）平等納入到教學當中，可以想見，社會是普遍期待在各項領域裡，能夠不再是由男性價值主導，當然也不是讓女性藉此議題奪取政治權利的極端走向，而是要達到兩性共治的團體與社會。但是，教會呢？

最近，是許多教會進行長老、執事的改選，但筆者發現，改選的過程仍然充斥著父權思維，使得女性的得表數不敵男性，尤其是教會普遍存在女多男少的人口結構比例上來看，女性票數竟然不如男性，這結果更讓人必須承認兩性共治的觀念，教會尤待加強！

從聖經中看見上帝創造世間萬物（包含女性與男性），是已經意旨了一切受造物都是在祂的福澤之下，無一例外。甚至是，當我們看見苦難的約伯在與上帝爭辯的同時，是可以發現約伯呈現出自以為義的「價值爭取」，但是當上帝親臨帶著約伯去看盡世上祂所創造的一切萬物時，才讓不斷申訴為何苦難臨到的約伯，深深明白，其實在上帝創造的萬物中，他也不過是滄海一粟；而再對應苦難在身的約伯，他發現原來認識到的價值盡是枉然，也就不再辯駁與計較了。

因此，女性、男性在生理上不同，這原是上帝的創造，然而，我們卻因為陽剛、陰柔的不同差異，陷入自以為義的價值爭取，也反映到了社會團體，建構出根深蒂固的父權觀念，也直接遮蔽了教會回應上帝，兩性平權、共治的心靈。於是，兩性平權或是平等，本來就是上帝的眼光，該由教會影響社會，但教會卻竟成為了後知後覺者，著實叫人感嘆。

好在，台灣基督長老教會在今年的五十二屆總會年會中，審議「兩性伙伴信仰宣言案 」（第十一案）也算是朝向兩性平權實踐的道路，這在人民團體中也可說是先驅者。但反觀其各地方教會對於這項議題，似乎觀念還跟不上時代腳步，仍然是保守的相信，教會要穩定發展，治理教會就必須交由男性主導，這從女信徒比例高過男性，但是投票過程與結果卻是嚴重的量價背離實況可以認定，恐怕教會要回應上帝，把治理託付給兩性共治，其實是還有一大段的路要走。

這樣父權的主義，我所屬教會也當人不讓的毫無意外地，在這次長老改選過程中同樣的可以明顯看出。

第一輪投票是兩位現任者當選後，留下一位女性、二位男性都是極具資格適任長老的人選；但是，必須再圈選一名進入「小會」（小會、中會、大會、總會是長老教會的組織），於是進入了第二輪選舉；不過，第二輪選舉投票結果，唯一女性候選人的票數因為懸殊敗下陣來，而由兩位男性進入第三輪選舉，其結果當然是男性進入小會。

其實，這三人都是擔任長老的一時人選，縱然他們共同面對許多女性會友，但偏偏女性候選人，仍然是不敵父權主義的幽魂，無法進入第三輪選舉，讓一女性、一男性共同角逐的畫面無以呈現。但就算是女性、男性角逐的畫面而最後選舉結果仍然是男性當選，但起碼兩性平權、共治的價值，已經點燃在弟兄姊妹的心中，正是朝向實踐上帝意指的道路來行！

我是台灣人，但我的母語是華語！？

昨天是全球兒童主日學紀念主日，我隸屬的教會特別在這一天安排主日學兒童，獻上讚美上帝的詩歌以外，還安排小朋友擔任崇拜儀式中的司會要角。其實，對於教會的小朋友來說，要在教會裡上台來一段演出，並不困難，他們甚至還可以落落大方舞掄著肢體，博台下眾人的喝采；但這次卻是非比尋常，讓主日學老師如臨大敵般的不見從容神色，因為這些小朋友必須要用河洛語，帶領會眾崇拜。

「Ci si le pai khai si，chian cau ga」我的二兒子首先上台以稚嫩的聲音標準唸出河洛音結束，我頓時舒了一口氣，此時鋼琴的琴鍵也隨即敲出鏗鏘有力的樂音，「perfect！」我心樂的癢了一下，我想主日學老師們，心上的大石頭應該也減去了一大半。然而是直到整場崇拜在牧師祝福禱告下結束以後，聽見弟兄姊妹此起彼落的誇說這群小朋友河洛話說的真好時，我認為家長、老師心上的那顆石頭才是真正落下。

我是台灣人，河洛話是我的母語，也是上帝賜給我兩個兒子的母語，這麼樣一個稀鬆平常的語言，在由兒童領會主日崇拜的當天，竟然變成是一場猶如講外國語的表演，成為長輩們歡喜豎起大拇指的禮讚；更尤其是標榜定根本土、我所歸屬的教會，一向自居標準文雅的台語風範，但一往下看到現今的這一代小朋友，母語嚴重式微，我也只有反省承認，我沒有身體力行用母語和我的孩子溝通，也造成他們必須要用注音符號，去記憶他該唸出的母語字音！

我承認這是我的錯，忽略孩子對母語的認識而使得他們應用母語貧乏；但是，我難填心中的不平，畢竟受國民黨強調「國語」教育，又是在泛藍大軍的台北市裡長大的我來說，其實，我的母語已經被植入成為了四聲的華語；雖然我努力學習優美聲平七音的河洛語，而且也自認現在講得還不錯，表現得出一絲典雅味，然而我的思考用語，卻是永遠跳脫不離平平仄仄的華語。或許我該真的無奈說，我是台灣人，但請原諒我，我的母語是華語。這結語，我相信，已經是豎立擎天的箭靶。

教會合一到底出了什麼問題？

教會的合一到底有沒有出問題？我們可以從許多次的禱告會中，聽到台上講員呼籲大家為教會間合一，起來同心禱告，可以窺見是出了問題；而且有的時候，還可以看見有些講員還真是用聲嘶力竭的慣聾聲音，閉緊著雙眼奮力禱告，因此我們可能要真的相信教會之間的合一，其問題必然存在，甚至是病入膏肓，因為從我開始聽見有「合一禱告」開始到現在，超過十年的光景，這樣的呼求聲音至今仍然存在。

不久前我才採訪完「葛福臨福音節慶」起跑記者會，主要描述北部教會將合一在明年舉辦「葛福臨福音節慶」的大型佈道會，會中參與出席的各教派代表牧長，也懇切禱告的為這場台灣2000年福音運動以來，最大一場的福音佈道會，能夠在教派之間潤滑而成為合一，否則教會在地上是沒有實踐上主諭令的大使命，是大大虧欠了上主的榮光。然而，結束了這場記者會後，我卻一直在沈思、反犓與會者在台上語重心長的內容，捫心想著，教會間的合一到底在哪裡出了問題？

這篇長達1800多字的記者會內容報導，隨著報紙送到讀者手中閱讀，沒多久，我接到一通讀者來電，分享他看過這篇報導後的心得。

「合一這兩個字，我怎麼看，就是不懂意思！」這位讀者指出，隨處可以看見，而且還輕易指出，教會或是教派之間都可以彼此連結在一起合作的事工，除非是各自的資源缺乏而難以成就外，相信教會或是教派之間在事工上的連結、合作根本不成問題。他更進一步指出，大家彼此都是耶穌主幹的旁肢，手腳長相不同，但功能都是相同回應耶穌的救贖，因此每一個肢體共同連結在主幹身上，成就耶穌旨意的這樣簡單的事，沒有一間教會做不到；因此真要探究連結、合作如果出了亂子，反而是去檢視執行細節的內容，揪出合作計畫上的破綻，而不是喃喃自語的呼喊合一。

「連結、合作其實是很清楚的意思，教會、教派之間對連結、合作在大體上根本沒有問題，那『合一』的定義到底是什麼？」這位讀者反問我，讓我一時間對這樣抽象的形容也答不上來。他接著就說，「合一」在他看來根本就是教會自創的字眼，然後各自對其解讀、定義，也難怪光是合一二字，在沒有召開中世紀的「大公會議」以前，現階段也不會有任何共識。

說道這兒，我眼前倏然一道靈光乍現，這「共識」兩字真的是對合一最佳的註解，除了是教派對教義間差異各擁立場以外，其實在許多的事上根本就是具有共識。那，另許多牧長傷痛的教會合一出了問題，到底出了什麼問題？這時我匆匆結束下筆，卻又回到了問題的原點........

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