2009年6月11日 星期四
導入全民力量關注環保問題
在這場「綠色生活在地行動」國際研討會中,專家學者再次強調《地球憲章》訴求,包括尊重生命;維護生態;支持社會正義、經濟公平等觀念,以提供未來世界所需的價值觀及原則方向。
另外,有鑒於媒體不再關注環保運動,環保團體於四日下午成立「台灣地球憲章聯盟」,以推動「公民參與法治化」。受邀擔任聯盟副執行長的何宗勳在研討會中表示,環保運動過去多次上新聞版面,使民眾切身感受台灣環境遭受嚴重凌虐;但今日,「電磁波造成公害的新聞,請問有誰在所謂的主流媒體上看到嗎?」這位台灣環境保護聯盟前秘書長感嘆,電磁波造成社區公害,至今沒有間斷過;但環保團體發出的新聞稿,根本沒有媒體願意理會,與過去受青睞的程度大相逕庭,「這種改變,與政治權力無關。」
何宗勳表示,他從媒體朋友得知,市場上競爭激烈的電信業者已有默契,一旦發現某家媒體報導基地台危害社區、或居民抗爭要求基地台遷移的新聞,業者一律隨即撤銷其廣告預算,並夥同各家業者聯手抵制刊登廣告,此抵制動作令媒體膽寒,自動棄械,不再扮演監督角色,無形中影響民眾逐漸淡忘該環境公害,恐繼續衍生群聚性疾病、藥石罔效的後果。
關於政權改變是否影響環運?何宗勳回應道,民進黨對待環保團體和環境議題,的確比國民黨願意溝通對話,如今國民黨主政後,雖然與環保團體有過對話,卻次數不多也止於形式,因此台灣環境前瞻,令人擔憂。不過他強調,環保團體經歷二十年的社會運動,已化整為零,形成星星之火,換句話說,環保的力量已深入民心,這從民意可以窺見;因此,個人微小的力量要繼續發揮,一旦東風來臨,星火燎原絕對一發不可收拾。他的談話,為台灣地球憲章聯盟推動「公民參與法治化」留下了註腳。
主婦聯盟前董事長、擔任地球憲章聯盟執行長的顏美娟則表示,《地球憲章》是由生態關懷者協會引進台灣,在環保人士的促成下,決定成立聯盟,以推動「公民參與法制化」為首要工作,期盼透過具體的行動呼應《地球憲章》的價值觀與原則。「台灣地球憲章聯盟」的成立,也讓環保運動從此邁入新里程碑。
該聯盟的成立稍早前,聯盟成員特別陪同「國際地球憲章總部」主席、也是本次研討會主講者孟伯蘭(Brendan Mackey),一起拜會立法院,邀請立院各黨團簽署地球憲章公約,並呼籲儘速通過環境議題的相關法案。結果有立委田秋堇、黃義交、蔡同榮、邱鏡淳、黃緯哲簽署,承諾未來將致力於推動地球憲章聯盟精神。
聯盟表示,任何公共政策必須陽光化,需要建立「法制」才能避免黑箱作業,尤其民主國家在形成公共政策過程,全民都應有公平、公開的參與機會,當「公民參與法治化」,人民才能真正當家作主,形成足夠壓力與政府對話。
該研討會的在地行動分享,包括台南富強教會友、台灣電磁輻射公害防治協會理事長陳椒華,論及基地台電磁波造成群聚性疾病的社區公害;台南縣東山鄉嶺南村長陳顯茂,談鄉民歷經八年抗爭阻止永揚垃圾掩埋場營運的心路歷程。下午四時,陳椒華與陳顯茂與台灣地球憲章聯盟執行長顏美娟先行離席,聯袂前往衛生署舉發烏山頭水庫集水區邊尚未取得營運許可的永揚垃圾掩埋場,指出業者以瞞天過海手法違法掩埋垃圾,造成地下水污染,呼籲衛生署調查與究責。
無獨有偶,在世界環境日當天,台東市有台東環保聯盟舉辦反核廢遊行及音樂晚會。聯盟表示,該活動是繼達仁鄉原住民在五月廿三日豎立反核廢十字架後,特別舉辦愛台東、反核廢的遊行與音樂晚會,再次向全國人民展現「台東美好的環境形象不許被核廢料毀容」的堅定信仰。緊鄰核廢預定廠址的蒙恩宣教中心阿露伊教會的牧師Saulajluji(趙珍君)則表示,日前教會扛十字架苦行,並矗立在預定廠址,是教會表達反對核廢堅定的聲音,提醒政府不要以為後山的原住民容易利誘,而恣意妄為!
2009年4月23日 星期四
官商勾結、國本動搖,再思〈農再條例〉
國民黨的多數立法委員與行政院農委會,為實現馬英九總統所說的「要苦民所苦」,於是在去年底,立法院一讀通過農委會提出改造農村環境的《農村再生條例》,讓農村可透過兩千億預算進行「拉皮整容」,打造舒適的社區空間,該政策,不要說是農民,換做是任何都市社區的居民也絕對會舉雙手贊成。結果,部分關心農村議題人士,卻是要求農委會收回成命、立法院退案審查。究其原因,關心者認為條例一旦立法,其中的條例將成為土地開發法案,導致農村土地炒作、帶來糧食危機,而且,該條例本末倒置,無視農業發展才是農村再生的根基!
《農村再生條例》共五章四十二條,除了引人詬病的第三章〈農村土地活化〉外,其他的章節條文,在於文化建設、社區營造,以及水土保持、防患水災乃至於污水處理、垃圾清理、資源回收等等不勝枚舉的區域功能規劃。平心而論,確實能立竿見影改善農村環境。
但細觀〈農村土地活化〉,其強調整合農地導向功能區劃的土地開發方式,以積極活化土地使用,並由地方政府主管機關規劃辦理後送中央機關核定。顧名思義,條例一旦三讀立法完成,地方政府可逕行重整農村土地。於是,官、商可以藉機勾結,財團也將合法進入農村擄取土地變更利益,勢必衝擊全國僅剩33%的耕地面積快速減少,動搖國本。
回顧2000、2007年《農業發展條例》修法,農地可興建免稅農舍、開放自由買賣,其結果是,「農業發展」出現連棟的歐式別墅如雨後春筍般立於田中,其排放污水直接滲入耕地破壞土壤;土地炒作橫行,肥了建商、苦了農民;但如今《農村再生條例》的〈農村土地活化〉,更是從農田翻到農村,更深入土地的開發與變更,因此,反對者要求該條例退案也就不無道理。無怪乎,歷次公聽會上總是有人疾呼:「振興農業的牛肉到底在哪裡?」而這一問,也從過去民進黨執政,問到了現在完全執政的「中國」國民黨!
2009年4月17日 星期五
撒烏瓦知部落可就地重建,神作為也需人關心
「我們已經有土地可以重建部落了!」居住撒烏瓦知部落的長老教會西美中會退休牧師張進財,於九日下午開心表示,部落在寒冬中遭政府以所謂「依法行事」拆除後,族人餐風露宿、同舟共濟,並以行動積極向桃園縣政府與行政院、國民黨中央黨部表達「就地重建」部落的訴求,甚至不惜以集體剃髮方式展露決心,終於在日前獲得到縣府的正面回應,允許部落就地重建。該部落為了興廢繼絕的重建計畫,張進財於是開立重建基金帳戶,盼望各界能慷慨解囊幫助部落重建。
張進財表示,在有心的義務律師協助調查附近地目,竟發現部落腳下的土地沒有登記任何使用規範,是空的地號,但其周遭地號卻是已經有了地籍上的地目使用登記,限制其用途,於是令政府發公文通知部落,可逕行前往相關單位申請土地承租登記,因此「依法行事」,只要部落一旦完成了申請登記作業,即刻可以就地重建。「四周都有地目,竟然只有這裡是空的地號噢,這太巧合了,太感謝主了!」張進財難掩興奮的說。
他指出,該部落都是老人家居住,一共有十三戶,算過重建經費預計要有十二萬元,目前已經累計七萬元,而建築將以木構造呈現到地阿美族的風味,十三棟木造屋的尺寸規格一致,每戶都派出一名成員共同合力蓋屋,最後入住的方式再以抽籤決定。但募款目標十二萬元真的可以蓋起十三棟木造房舍,外加蓋屋前的整地與落成後的社區整理?「這就足夠了,」他回應指出,警方拆除部落棄置於地的舊建材,許多仍可堪用,是可以拿來再做重建的建築材料使用,無須浪費。
此外,因正值紀念耶穌受難的節期,西美中會特別於十日的上午十時,在當地舉行受難日紀念禮拜,與撒烏瓦知族人同心領受耶穌基督的苦杯。欲關心撒烏瓦知重建,其募款帳戶的郵政劃撥為01091870,戶名:張進財;請附註「重建基金專款」,或是「生活支助」以方便分項登帳;或電洽張進財牧師:0917205415
兒童受虐,八成五來自父母
【邱國榮台北報導】
驚人數據!暴力施虐兒童的施暴者竟然超過八成是來自家中父母。以基督教教信仰為根基的家扶基金會於日前公佈今年度兒童及少年保護服務數據顯示,共一千二百零六件案件中,施虐者是父母的竟有一千零卅一件,高達85.5%,令人震撼。施虐因素的數據,高達六成四是「缺乏親職教育知識」居首,其次則是「婚姻失調」與「貧困」各佔三成八,而「失業」佔二成六,高過官方數據許多。
為加強宣導兒童保護的重要,家扶基金會提出「快樂親子五步驟」簡單易記的口訣,以避免虐兒的不幸事件發生。家扶執行長王明仁表示,政府、民間始終不斷地推動兒童保護工作既宣導活動,但很遺憾是,仍有許多孩子的父母,因為壓力無處宣洩,一時情緒失控,造成不幸的兒虐事件在新聞媒體上連番上演;尤其近期的金融海嘯,更再度挑戰為人父母的抗壓性,令人擔憂兒虐的不幸事件將越演越烈。
根據家扶個案數據分析,其中施虐因素以「缺乏親職教育知識」的七百七十六件佔最多數,高達64.3%,比起同樣是佔最多數的內政部兒童局的官方數據45.5%,還多出了將近廿個百分點。其次,「婚姻失調」與「貧困」各佔38.1%與38%,「失業」佔26%;至於內政部兒童局分析結果則是,因婚姻失調施虐為21.4%,而貧困與失業因素分別佔8.9%與6.9%,官方資料與與民間的實際狀況相去甚遠。
家扶社工處長蕭琮琦針對「兒童虐待與親職壓力關係」指出,從今年一至三月新聞中,發現與親職壓力有關的兒童虐待新聞共有四十六件;其中,共有七十三位兒童因此身心受害,其中更有8名兒童因遭父母嚴重虐待致死。值得關注的是,這段期間正是經濟風暴肆虐嚴重的階段。他表示,兒童受虐與父母不懂如何照顧兒童,將兒童當作發洩情緒有關係!此外,新聞事件與家長失業、家庭貧窮有關,占32.6%,可見景氣低潮也與兒童受虐有關。因此他強調親職壓力問題的嚴重性,確實要正視。
「為什麼父母會施虐?」擔任該基金會兒童保護工作,既任教於台北醫學大學通識教育中心的助理教授張歆祐諮商師指出,父母非完人,因此生活經驗不可避免的痛苦情緒,經過積壓累積,在沒有適當的管道宣洩下,一旦遇到孩子犯錯時,隨即爆發成為施虐的禍因;不可諱言,管教孩子時,當下處罰確實有其效果在,但父母平常若沒有將情緒抒壓,管教孩子時就會控制不住情緒的恣意宣洩,造成親子關係分離,惡性循環,最後發生令人遺憾終身的結果,因此,父母不可忽視其殺傷力。
「孩子的智力,與父母的言語暴力有關。」張歆祐表示,研究學者發現,孩子智力與成長家庭的社經地位有關,因此給人感覺,家庭經濟能力決定了孩子的智力,但再做深入研究後發現,社經地位低的父母,管教孩子的言語較多呈現粗俗鄙陋,例如「去死啊」的難堪字眼,或是命令的口吻否定孩子的行為與要求,才是直接影響孩子的智力發展,與金錢能力關係反而不直接。 家扶社會工作處專員劉美芝也表示,施虐兒少個案,不乏有經濟能力強的父母,但他們就是「缺乏親職教育知識」才會錯誤施下重手。
家扶基金會為協助為人父母者,正視自己生活上的壓力,避免兒童受虐事件發生,提出「不、必(閉)、打、小、孩」的快樂親子五步驟,提醒父母如何避免疏忽不當照顧子女,或在情緒的當下有效緩和壓力。口訣步驟;一、「不」要生氣,深呼吸10下;二、「閉」上眼睛,靜心10分鐘;三、「打」給家扶,家扶專線0800-078585;四、「小」孩抱抱,擁抱孩子10秒鐘;五、「孩」要大笑,與孩子大笑10聲。
此外,家扶部落格正發起「親子互動秘笈大募集」活動,邀請父母經驗分享,幫助需要的父母有便捷管道獲得親子知識,協助建構兒童安全的成長環境。活動網址:http://tw.myblog.yahoo.com/tfcf-tfcf
YWCW邀請企業培訓綠色人才
2974期
【邱國榮台北報導】
國際趨勢觀察專家佛里曼最重要的著作《世界又熱又平又擠》,引發各界熱烈討論,今年台北YWCA(基督教女青年會)慶祝六十週年,特別舉辦橄欖山論壇「綠色的智慧、你我的明天」,邀請企業、媒體代表暢談全球陷入經濟風暴中的綠色契機。台北YWCA會長汪苓坤姊妹表示,該會成立迄今,一路都隨著社會需要的脈動提供不同服務,從最早期設立牛奶站,溫暖貧困家庭開始,到如今思考地球氣候轉變暖化,要減輕暖化,就必須政府與民間企業共同努力著手,因此,幫助社會培訓具有Corporate Social Responsibility(簡稱CSR)智慧的綠色人才,成為了女青年會推動多項事工當中的重要一環。
該論壇於二月廿日下午,在國賓飯店內舉行,受邀致詞的副總統蕭萬長表示,台北YWCA從無到有參與社會貢獻良多,今年舉辦「橄欖山論壇」,關注環保問題,結合產業菁英研商解決之道,值得肯定。蕭副總統指出,去年油價飆漲,亞洲各國物價隨之波動,仰賴能源進口的日本物價指數最低,就是因為及早推動節能減碳,發展綠能產業,但反觀我國的物價波動很大,就是因為沒有做好節能減碳,依賴進口能源太大的緣故。
唯一連續三連獲得《遠見》雜誌頒發CSR典範企業的台達電,其董事長鄭崇華先生受邀擔任該論壇與談人,他在蕭副總統致詞完步出場後隨即不滿表示,立法院因為有一些害群之馬,導致《再生能源法》不能通過,遑論綠能產業,卻讓全民爭議性大的「博奕條款」輕鬆通過,令人匪夷所思,「太可怕了!」
與談人、遠見天下文化事業群總裁高希均教授則指出,台灣不論哪一種宗教,比較不像歐美會深入到社會公領域當中,反而幾乎是功利型導向的宗教。因此,在台灣發展強調關注公領域的CSR就有它的先天限制存在,要能突破,就要從教育著手;但是,已經高達上百所大學的台灣,卻無法培育出足夠的CSR人才,究其原因,是教師追求個人研究地位,無心在教學上認真付出的結果。他說:「台灣不缺人才,就是缺人品。」以強調綠色環保的CSR的關鍵,就在於人品。
英商施羅德投信總裁巫慧燕女士表示,金融風暴橫掃,可發現面臨倒閉危機的都是競逐短期利益,或是債臺高築的貪婪企業,因此,對於投資人而言,企業的CSR程度會是一個不錯的投資指標,它猶如企業的DNA,會自然塑造出企業財物透明、管理透明、獎金透明(沒有企業高層自肥),自然有能力度過景氣風暴,但這需要政府政策,制訂出可量化的規範供大眾參考檢視。
2009年4月4日 星期六
致力本土語言,傳道人獲教教育部本土語言傑出貢獻獎
2974期二月
【邱國榮台北報導】
二月廿一日是世界母語日,教育部於當天下午在國立編譯館,舉辦「推展本土語言傑出貢獻團體及個人獎」的頒獎典禮。其中基督徒獲獎的有長老教會牧師鄭兒玉、Yawi Nomin(江明清) ,以及創辦「南投縣天主教山地服務研究社」的天主教會會友、賽德克族的曾瑞琳女士。而獲得團體獎的「關懷文教基金會」,則是前彰化縣長、也是基督徒的周清玉姊妹所創立。
教務部長鄭瑞城致詞表示,台灣的閩南、客家、原住民等語言,都已經病入膏肓,尤其是原住民語衰敗的頹勢最為嚴重,期待關心母語的學者、專家與教育部一起合作出有創意的辦法,讓台灣的本土語言,早一日能夠起死回生。
鄭兒玉發表得獎感言說,要污辱一個人,污辱他的母語就足夠,但是台灣人不必由他人來污辱,「畢竟,台灣人自己都看母語親像狗屎!」因為,台灣人長期受外來統治,孕育出的奴性已深根在潛意識裡,使思考方式都是以外來統治的「國語」出發,就算未來建立起「台灣共和國」,那也是舊酒裝入新瓶而已,仍是中華文化支配著台灣。「我絕對不反對國人以中文思考書寫。」他說,前提是各族群需要有母語思考書寫的能力,這也是長老教會提倡「新而獨立的國家」應該要走的方向。
Yawi Nomin代表三位原住民的得獎人致詞時指出,原住民有十四族、四十三種語言,應該要有四十三位的得獎人才是,結果連教育部頒獎本土語言有功人士的比例上,原住民仍然相形見絀,由此可見,原住民語快速成為風中殘燭的道理就在於此。為此,教育部在典禮主持人說明下,趕緊打圓場表示,國小只要有一位學童的母語選修原住民語,依教育部規定就得開課,以透過該項政策,力挽狂瀾;至於原住民得獎少的原因是,原住民生性含蓄,使得評審收到的推薦函中,原住民的數量就不高,因此才只有三位獲獎人。
代表「關懷文教基金會」領獎的周清玉表示,回想十五年前開始舉辦第一場台語演講比賽,沒有孩子要參加,但如今已經是超過千人報名比賽的盛事;該基金會更在今年成立了兒童台語劇團,並將在今年八月開始第一場的演出,敬請關心母語發展的各界人士,拭目以待。